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第67章 圣人要收朱由检当徒弟?!

4朱由检淡淡道:“诸位圣人、大儒,找朕前来,所为何事?”

荀子道:“崇祯帝,你可知我儒家为何愿与你接触?”

朱由检摇了摇头,心中虽有所猜测,但还是想听听儒家的正式说法。

荀子继续说道:“我儒家讲究仁、义、礼、智、信,追求的是天下大同、万民安康的理想世界。”

“然而,如今天下纷争不断,百姓流离失所,这显然与我儒家的理想背道而驰。”

“我们之所以愿意与你接触,是因为我们看到了你心中的那份志向与抱负,你愿意为天下苍生谋福祉,愿意为圣明的未来而努力。”

“我儒家之所以能传承千年而不衰,靠的不仅仅是智慧与学问,更是那份对天下苍生的责任与担当。”

“我们儒家弟子,无论身处何地,无论身份如何,都始终牢记着为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平的使命。”

“而你,崇祯帝,正是我们儒家中寻找的、能够承担起这份使命的人。”

听着荀子话中逐渐显露的招揽之意,朱由检的神情变得异常谨慎。

他深知,儒家作为诸子百家中的佼佼者,其影响力与实力皆不容小觑。

此刻,荀子如此直白地表达儒家对他的看重,必然有其深意。

荀子见朱由检沉默不语,眼神中闪过一丝不易察觉的期待,缓缓开口:“崇祯帝,你可曾想过,若能有儒家作为后盾,圣明的未来将会如何?”

朱由检微微一笑,不置可否,反问道:“敢问荀子,此言何意?可是要让我朱由检也信奉儒家?”

荀子闻言,点了点头:“正是如此。我儒家讲究入世,追求的是治国平天下的理想。你身为帝王,心怀大志,若能成为儒家信徒,不仅能够得到儒家的庇护,更能习得儒家经典中的治国之道,对圣明而言,无疑是一大助力。”

朱由检嘴角勾起一抹玩味的笑,目光在荀子与其余两位圣人身上流转:“哦?信奉儒家,便能得到如此多的好处?那朕倒要问问,具体有哪些好处?”

荀子微微一笑,似乎对朱由检的反应早有预料。

他指了指身旁那位白袍修士,介绍道:“这位,乃是我儒家宗圣曾子,而那位,则是复圣颜子,他们二人皆是半圣强者。今日,我儒家三圣齐聚一堂,共同见你,足见我们对你的重视。”

“若你愿意成为儒家信徒,你可在我们二人之中择一人为师,得其真传,未来成就不可限量。”

此言一出,整个殿堂内都弥漫着一股庄重而神圣的气息。

半圣收徒,这在天下间可是前所未有的大事。

若能成为半圣的徒弟,不仅能够得到半圣的亲自指点,更能借此机会融入儒家的核心圈子,享受儒家资源的倾斜,未来的道路自然是一片光明。

更何况,这可是在宗圣曾子、复圣颜子两位半圣中随意挑选师傅的机会!

多少人梦寐以求之事啊!

朱由检心中不由得震惊儒家的底蕴!

儒家表面有三位圣人,至于半圣强者似乎也有不少?

怪不得天下各方势力都不愿意招惹儒家!

不过,若是朱由检真能成为儒家圣人的徒弟,那儒家自然会全力庇佑圣明。

这对于处于风雨飘摇中的圣明而言,无疑是一根救命稻草。

然而,就在他即将被这份诱惑所打动时,王阳明之前的叮嘱突然在他脑海中响起。

“莫要轻易答应信奉之事,也莫要盲目攀附儒家。”

王阳明的话语仿佛一道警钟,让朱由检瞬间清醒过来。

王阳明作为出自儒家的半圣强者,其眼界与智慧绝非他能及。

既然王阳明如此叮嘱......

那必然有其深意!

朱由检深吸一口气,目光坚定地望着眼前的荀子、曾子与颜子,缓缓开口:“诸位圣人大儒,我朱由检身为圣明帝王,肩负的是整个国家的命运与未来。”

“若我轻易信奉儒家,那便意味着举国上下皆要随之信奉,此事关乎国体,非同小可。”

“再者,我圣明的半圣王阳明如今尚被囚禁于白玉京内,世人皆知我圣明与儒家之间有所龃龉,此刻若我贸然答应信奉儒家,恐怕会令朝野上下心生疑惑,更会让天下百姓无所适从。”

“因此,此事.......我实难答应。”

颜子闻言,眉头微皱,声音温和却带着不容置疑的力量:“崇祯帝,你可知我儒家为何愿意破例,让你踏上这天阶,得见王阳明一面?你心中应当已有答案。”

“王阳明之所以身处白玉京,并非有人囚禁于他,而是他自己的心境将自己困住。”

“他需自我超脱,方能重获自由。我儒家向来秉持宽仁之道,你若愿意信奉,我们自会化解世人的误会。”

曾子,那位白袍修士,此刻也开口言道:“崇祯帝,我儒家与你圣明之间,的确曾有过一些不愉快。”

“但世事如棋,局局新,过往的恩怨,我们儒家愿意放下,一切都可以从头来过。”

“我观你骨骼清奇,气息沉稳,显然是个修炼的好苗子。我儒家功法博大精深,你若愿意拜入我门下,随我一同修行,他日成就,定当不可限量。”

在座的儒家大儒们闻言,纷纷点头附和,开始阐述儒家的经典教义与智慧。

“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?’学问之道,在于勤学不辍,方能日益精进。”

一位大儒缓缓开口,声音浑厚。

“孟子云:‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。’此乃大丈夫之准则,亦是我儒家弟子立身处世之本。”

另一位大儒接过话头,言辞铿锵。

“荀子有言:‘人之性恶,其善者伪也。’但通过教化,可使人向善,此乃儒家教化之真谛。”

又一位大儒补充道。

“‘吾日三省吾身。’修身齐家治国平天下,皆需先从修身做起。”

曾子本人也开口,声音中带着一丝温和与坚定。

“‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。’此乃儒家之礼教,亦是为人处世之规矩。”

颜子微微一笑,言辞间尽显儒雅之风。