佛医将病分为两种，一种是四大不调，一种是业力得病。（见龙树菩萨《大智度论》）
四大不调，指坚，湿，暖，动。（也称寒湿，燥热，风证。中医称五脏不调。）
佛医认为，大多数的病，都是吃多了引起的，玄奘大师在《大唐西域记》中记载，“凡遭疾病，绝粒七日，期限之中，多有痊愈。”
与催吐法结合，效果更甚，可有效的消除体内的积滞。
特别需要注意的是，断食结束不要立即吃饭，先喝几天米汤。
如果是业报病，最有效的两个办法，一个是忏悔，一个是布施。
布施又分为：财布施，法布施，无畏布施。
财布施，比较简单，就是不贪。
法布施，传播智慧。
无畏布施，解除恐惧，给人信心和希望。
这三种布施，功德最大的是法布施，把离苦得乐、解脱根本痛苦的道理，传播给大家。
“我们脚踏实地，先把当下做好，不要总想着神儿了鬼儿了的。”禅师笑道，“有人问，我被他揍了，是不是我前世欠他的？很可能是你先惹火了人家，骂了人家或打了人家，这都是现世报，扯什么前世。”
大家被禅师逗的哈哈大笑。
《论语》讲，子不语怪力乱神。
禅师竟然也不讲神神叨叨的，我更深刻的理解了蔡总说的，这是位接地气儿的禅师。
有大慈悲心，不需要装神弄鬼的忽悠人。
时间过得很快，我们还意犹未尽的时候，主持人堂主上台了。
他笑道，“我知道我此刻上来，有多么的不招人待见！”
下面哄堂大笑，禅师讲话幽默风趣，又言浅意深，大家确实是都还没听够。
“但是师父不远万里，旅途劳顿来到新加坡，我们不舍得结束，但更不舍得师父这么辛苦，对不对？”
“对！！！”大家热情的回应。
在热烈的掌声中，结束了今晚的小聚。
禅师退场之后，大家也谦让有礼的陆续起身，向外走去。
“刚刚你怎么啦？”前面的大姐，低声问之前在抽泣的穿绿纱裙的女人。
绿纱裙不好意思的笑了笑，“让师姐见笑了。我前几天刚刚离婚，他说他遇到了真爱。这段时间我一直很自责，不明白为什么我虔诚修行这么多年，连婚姻都保不住。我一直陷入自我否定中，走不出来。”
说到这里时，她抬起了头，水汪汪的眼里顾盼神飞，笑道，“刚刚听师父说，离婚了也是好事，我心里就像有了光一样，感觉自已一下子就从心中的牢笼里飞了出来，一激动，就没控制好情绪。”
她一边说着，一边不好意思的捂着嘴轻笑，浑身散发着蓬勃的朝气。
我们随着人群一起往外走着，上车后，我好奇的问，“蔡总，刚刚禅师唱歌时，你是不是也哭了？为什么？”
“不知道，就是眼泪自已哗哗的往外流，”蔡总此刻还是处在有点儿懵的状态，“你呢？为什么哭？”
两个大男人，在认真的讨论为什么要哭，我想着就搞笑，噗嗤一声笑了出来，说道，“我看到身边飘满了透明的莲花，闪着光，美到了极致，忍不住就感动得流下了眼泪。”
蔡总轻轻摇摇头，表示不能理解。
我自已也匪夷所思，这超出了我能理解的范畴。
是因为声音的力量吗？
《天乙笔记》里有记载，风水上有一种煞，叫声煞。
顾名思义，就是声音形成的煞气，对人体健康和运势的影响。
比如次声波，它的振动频率跟人体器官振频相近或相同，容易产生共振，干扰身体系统的正常功能，会出现头晕、恶心、呕吐，甚至影响到精神状态，做出不理智的决定和行为。
在选择房屋住址时，看风水，除了看形之外，还要注意声音的干扰。
万物皆分阴阳，声音有不好的，就有好的。
难道禅师的声音里，是有什么特殊的对人体有益的振频吗？
我们俩正兴致勃勃的琢磨着，蔡总电话突然响了。
“老蔡，快点回来！带孩子去趟医院！”