第一百七十七章拜访少林

以木剑抗击海潮，开始时自然难以抵挡，可还不到一个月，就已经卓有成效，若在旱地上手持木剑击刺，隐隐似有潮涌之声。
大雕的铁翅也不敢触碰他的木剑。
欧阳锋日日在海潮之中练剑，日夕如是，寒暑不间。
春去秋来，岁月如流，木剑击刺之声越练越响，到后来竟有轰轰之声，响了数月，剑声却渐渐轻了，终于寂然无声。
又练数月，剑声复又渐响，自此从轻而响，从响转轻，反复七次，终于欲轻则轻，欲响则响，而此时欧阳锋的九阳神功接近圆满，龙象般若功也到了第八层，达到了天下绝顶的境界。
屈指一算，欧阳锋离家已经整整五年了。
五年来，欧阳锋心无旁骛，一心练武，没有任何俗事牵绊，既没有回过白驼山，更没有关心过双旗镇。
他对练武有一种急迫感，没有绝顶境界，心中就不安。
自从来到了《射雕》的世界，欧阳锋心目中就已经有了一个对手，王重阳。
他一直都在为华山论剑做准备，并不是为了《九阴真经》，就是为了王重阳。
如果在华山论剑时不能战胜王重阳，那么自己就永远没有机会胜过他了。
因为华山论剑过后不久，王重阳就死了。
王重阳可是这个世界被金庸确认的天下第一，连张三丰都没有这种待遇，自己一定要珍惜这次与他交手的机会。
当然这个时候王重阳还不是公认的天下第一，但全真教的声势已经直逼少林。
这个新兴的道派，影响力也超过了龙虎山的天师道，隐隐成为天下道教之首。
不过，欧阳锋并没有在中原逗留，他不急于与其他四绝会面。
现在还不是自己进军中原的最佳时机，第一次华山论剑之时才是。
甚至在第一次华山论剑之时，真正达到巅峰的，也只有王重阳，其他人还远远不够。
他原本也不过是为了玄铁宝剑和菩提曲蛇才来的中原，只是没想到独孤求败的练功方法对自己有这么大的帮助，这才在此滞留了五年。
欧阳锋想回家了。
他现在身边跟着一个大雕，不适合在人群聚集的地方出现。
要是把大雕留下，只身离开，又很舍不得。
他就带着大雕，提着玄铁宝剑，挑一些偏僻的、人迹罕至的小路，往西北走。
途径少室山时，站在山脚下，欧阳锋遥望着这幽幽古刹，香火鼎盛，前去拜佛的人络绎不绝，不愧是“天下第一名刹”。
少林寺能有偌大的名头，绝不仅仅是武功底蕴深厚，主要是他们更接地气，更世俗。
就算不是武林中人，只是个普通老百姓都知道少林寺了不起。
而佛教这种外来教，能在这块土地上影响力巨大，也是因为他们能扎根群众。
道教这种本土宗教就差很多，信仰道教需要一定的文化水平，炼丹更是需要雄厚的经济实力。
这对于以文盲居多的古代，发展就不如佛教了。
佛教是只要你能真心诚意的念一句“阿弥陀佛”就行了，所以说佛门广大，无不可度之人。
拜佛的人很多，并不都是武林中人前来切磋武功的。
欧阳锋没有下拜帖，他前世来这里是以武林同道的身份，这次只是充当一个普通游客。
要知道在《射雕》和《神雕》的故事中，没有少林的踪迹，几次华山论剑都没有少林的人参与。
可在《天龙》和《倚天》中，少林又是实实在在的天下第一大派。
而《射雕》剧情开始的时间应该在十多年以后，那个时候，武林之中就是以全真教为尊了。
欧阳锋领着大雕一出现，知客僧就抛下了其他人，过来接待欧阳锋。
他双手合十，道：“阿弥陀佛，施主有礼了，施主可是要进香？”
欧阳锋看了看这个知客僧，三十多岁，脚步轻浮，不像是会武功的样子，不过倒是极有眼色，在众多香客之中，自己带着大雕显得极为突出，他能果断地来接待自己，服务意识绝对可以。
知客僧接待前来的香客，目光如炬，什么人是普通老百姓，什么人是武林中人，一眼就能看出来。
何况欧阳锋身边还有一只神骏的大雕，只要不瞎，就一定猜到这个人来历不凡。
这个知客僧并不会武，他相当于少林寺的前堂服务员。
少林寺历来重视这些香客，绝不会怠慢了他们，后世他们都能上市，就可见一斑。
武僧是不会接触这些人的，他们都整天躲在后山内院中练武，除非有武林中人前来挑战。
欧阳锋点点头，道：“正是。
”
这次见到一个不一样的少林寺，就以一个普通香客的身份感受一下这里浓厚的企业包装气息，别的江湖门派绝没有这种意识，在当前看来，很高大上。
知客僧侧身一引，道：“让小僧为施主引路。
”
欧阳锋跟在他身后，越过其他香客，来到了大殿之中，很有一种走vip通道的感觉。
他并不是佛教徒，也不信佛，只把这里当做是一个旅游景点，自己就是一个游客。
在现代时也到过寺庙游览，他都只买门票，从不花钱烧香。
不过那个时候他只是个屌丝，进了庙也没人理他，随他自己游览。
可现在，刚进门就被视作vip，不出点儿血，是说不过去了。
欧阳锋掏出两千两的银票，接过一炷香，不管诚不诚心，总要做做样子，这个时候要是说自己不信佛，就太打脸了。
欧阳锋装模作样的拜了拜，站了起来。
神雕则目光犀利地打量着四周，神情倨傲。
这时大殿中出现了几名武僧，为首一人是个五十多岁的和尚，大红的格子袈裟，光头不带僧帽。
这个时代的和尚是没有戒疤的，烧戒疤的习俗起源于元代。
元代尊崇佛教，元世祖时有位志德和尚，传戒时，规定每位受戒者燃香于顶，数目不同，表示所受戒律也不同，最多的十二点，表示最高戒律“菩萨戒”。
老僧对着欧阳锋合十，道：“阿弥陀佛。
老衲苦慧，请问施主来少林除了进香，可还有别的事？”
欧阳锋抱拳笑道：“大师有礼了。
我虽是武林中人，来少林可不是来挑衅的。
少林素来是武林中的泰山北斗，我没有任何不敬。
”
苦慧禅师听他说的客气，也放下心来。
要说欧阳锋的容貌确实不俗，但少林也不会因为一个人看着像高手就多重视，比他容貌还出众的人多了去了，主要是他身后的神雕太过炸眼，这就给欧阳锋的身价增添了不少的砝码，让人确信他是个奇人异士。
少林虽然不惧任何人上门挑战，但也不能不郑重对待。
苦慧禅师道：“施主客气了，不知施主高姓大名？”
欧阳锋道：“在下欧阳锋，来自西域白驼山。
”
苦慧禅师心中一惊，白驼山在中原一般人眼中当然没什么名声，和少林天差地远，但在他眼中就完全不同了。
白驼山庄威震西域，庄主欧阳錾武功卓绝，虽然少来中原，但上层的中原武林中人，却都知道他的厉害。
苦慧禅师问道：“施主和欧阳庄主怎么称呼？”
欧阳锋道：“正是家父。
”
苦慧禅师道：“原来是少庄主。
”
欧阳锋笑道：“我可不是什么少庄主，少庄主是我大哥，未来的庄主也是我大哥。
”
苦慧禅师道：“那也是少庄主。
”
欧阳锋道：“大师不必客气。
是我来得太唐突了，叨扰了大师清修。
”
他知道必是自己带的神雕太过特异，少林高层怕自己居心叵测，这才派出一位高僧试探自己。
苦慧禅师道：“少庄主不远千里，不同于其他香客，请随老衲后院叙话。
”
说实在的，欧阳锋的身份还不足以让苦慧禅师这么客气，就算是大哥欧阳戣来了，也不能和他平起平坐，欧阳錾还差不多。
主要是刚才少林的反应有些敏感了，深怕欧阳锋是来找事的。
现在知道了他的身份，总不好直接放下他，让其他僧人接待吧，那就太失礼了，就算不顾及欧阳锋的身份，那也要估计少林寺的脸面。
少林在维护自己脸面上，是很讲究的。
欧阳锋得益于神雕的罕见，让少林重视了一下自己，也就欣然随着苦慧禅师来到了后山。
这就不是普通香客能到达的地方了，来这里的外人都是武林中人。
欧阳锋佛门知识也极其渊博，随口与苦慧禅师交谈，竟让苦慧禅师甚是惊讶。
他本身佛法精湛，但要分心苦练武功，所以佛法达不到最高境界。
谈了几句，发现欧阳锋的佛法竟似不在自己之下。
只道欧阳锋对佛门有好感，却不知道欧阳锋纯粹就是活的年头多了，又曾经与密宗过从甚密。
苦慧禅师道：“少庄主来的凑巧，过几日就是寺中例行一年一度的达摩堂大校，由方丈及达摩堂首座和老衲考较弟子武功，由达摩堂首座品评。
到时候，请少庄主一起点评，如何？”
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